هل حكم التخيير عند الشك في خروج المني أو سوائل أخرى يصدق أيضًا فيمن شكت في الخارج منها من أحد السبيلين (مني أو غائط، حيض أو دم جرح)، أم يخص فقط خروج السائل من القبل؟

يرى فقهاء الشافعية أن من شك في الخارج منه هل هو مني أو مذي، يتخير بينهما، فيجعل له حكم أحدهما. وهذا التعليل ينطبق على الشك في الخارج هل هو مني أو شيء خارج من الدبر. أما من شكت هل ما رأته دم حيض أم لا، فالأصل أنها لم تحض حتى تتيقن رؤية دم الحيض.