هل يُعدّ القول للزوجة: "لو أخذتِ شيئًا من منزل أبيكِ فلن تكوني لي زوجة" - مع نية الترهيب والتهديد - يمينًا، وما كفارته؟

إذا كانت الجملة الثانية (لو أخذت شيئًا من منزل أبيك لن تكوني لي زوجة) تفسيرًا للأولى (تعريف) (لا تضطرني أن أحلف عليك إن أخذت شيئًا)، فلا يقع شيء لأنه مجرد وعد.

أما إن كانت الجملة الثانية تأسيسًا لمعنى جديد وقصد بها الحلف، فهي كناية طلاق ولا يقع بها الطلاق (تعريف) ما لم تقصد إيقاعه. ولكن هل تلزم فيها كفارة يمين عند الحنث؟ الجمهور (تعريف) على عدم لزوم الكفارة (تعريف)، بينما يرى شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية ومن وافقه أنها يمين تلزم فيها الكفارة، وهذا القول أحوط في هذه الحالة.