هل يعادل ثواب الجماع أجر سبعين صلاة نافلة، كما ورد في صحيح مسلم؟

إذا جامع الرجل زوجته فهو مأجور، لأنه اتبع الحلال (تعريف) وترك الحرام (تعريف)، ودليل ذلك الحديث (تعريف) الشريف: "وفي بُضع أحدكم صدقة... أيأتي أحدُنا شهوتَه ويكون له فيها أجر؟ قال: أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر". والمباحات تصير طاعات بالنيات الصادقات، فالجماع يكون عبادة إذا نوى به قضاء حق الزوجة، أو طلب الولد الصالح، أو إعفاف النفس والزوجة. أما القول بأن الثواب يعادل أجر سبعين صلاة من النافلة، فمرجعه إلى فهم خاطئ لقول الإمام النووي الذي أشار إلى أن ثواب الفريضة يزيد على ثواب النافلة بسبعين درجة، مستأنساً بحديث ضعيف رواه ابن خزيمة عن سلمان في فضل شهر رمضان (تعريف)، وهذا الحديث ضعيف الإسناد (تعريف) لوجود راوٍ ضعيف فيه.