هل يأثم من أخذ برأي ابن حزم في عدم وقوع الطلاق المعلّق وعدم وجوب الكفارة فيه، بعد البحث والترجيح؟

أكثر أهل العلم يرون أن الزوج إذا علّق طلاق زوجته على شرط، فإنه إذا تحقق طلقت، سواء قصد الزوج إيقاع الطلاق (تعريف) أم مجرد التهديد أو التأكيد أو المنع. وهذا هو المفتى (تعريف) به عندنا.

ويرى بعض أهل العلم كابن تيمية أن الزوج إذا لم يقصد إيقاع الطلاق وإنما قصد التهديد أو التأكيد أو المنع، فلا يقع الطلاق بحصول المعلق عليه، وإنما تلزمه كفارة يمين.

أما الطلاق المعلق الذي يقصد به وقوع الطلاق؛ فطلاق نافذ عند تحقق الشرط (تعريف) بلا ريب، وقد نقل بعض أهل العلم الإجماع (تعريف) على وقوعه.