هل يؤثر تأخير قراءة الأذكار بعد الصلوات المفروضة على فضلها، مثل تأخيرها لحضور محاضرة أو نسيانها لساعة أو أكثر؟

الأصل في التسبيح والأذكار المطلوبة بعد الصلوات أن تكون عقب الصلاة (تعريف) المكتوبة مباشرة، لما تدل عليه الأحاديث الشريفة، كنص حديث ثوبان وحديث كعب بن عجرة. وذكر الشيخ الألباني أن هذه الأذكار تقال عقب الفريضة مباشرة، وأن من جعلها بعد السنّة (تعريف) لا نص لديه ويخالف الأحاديث. ومن نسي الأذكار أو تشاغل عنها، فإن أتى بها قبل فصل طويل حصل له كمال ثوابها، وإن أتى بها بعد فصل طويل، فاته كمال الأجر وحصل على ثواب الذكر المطلق، ويُرجع في تحديد الطول إلى العرف (تعريف).