ما هو سند المفسرين في تحديد أعداد وأسماء معينة في تفسير الآيات التي تتناول غيبيات، مثل الآية: "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ"؟

العدد المذكور في تفسير الآية (243) من سورة البقرة، ليس قول المفسرين، بل هو من أقوال السلف كابن عباس وغيره، التي تتراوح بين أربعة آلاف إلى بضعة وثلاثين ألفاً. وتفسير القرآن بأقوال الصحابة له أهمية، فهم أدرى بالقرآن والأحوال المحيطة به، ولديهم فهم صحيح وعلم غزير. لكن، تُذكر الأحاديث الإسرائيلية للاستشهاد لا للاعتقاد، وتقسم إلى ثلاثة أقسام: ما عُلم صحته بما لدينا، وما عُلم كذبه بما يخالفه، وما هو مسكوت عنه، فلا يُصدّق ولا يُكذّب. وغالباً لا فائدة دينية من تعيين ما أبهمه الله في القرآن، لكن نقل الخلاف فيه جائز. وقد تكون بعض الإسرائيليات في تفاسير الصحابة مُدرَجة وليست من كلامهم.