هل الكفارة في الصيام تجب على الجماع عمدًا فقط كما ذكر السيد سابق، أم على جميع مبطلات الصيام كما في الفقه المالكي؟

اختلف العلماء في سبب وجوب كفارة رمضان (تعريف)، هل هو الجماع فقط أم الجماع وغيره من المفطرات. ذهب الجمهور (تعريف) إلى أن الجماع هو السبب (تعريف) الوحيد، بينما ذهب المالكية إلى أنه يشمل الجماع وغيره من المفطرات، مستندين إلى حديث أبي هريرة الذي جاء فيه "أفطر في رمضان" وهو لفظ عام. رد الجمهور بأن الحديث (تعريف) نفسه ورد بطرق أخرى تُصرح بأن إفطار (تعريف) الرجل كان بالجماع. الراجح ما ذهب إليه الجمهور.