هل الكدرة التي سبقت الحيض تعد حيضًا، وما يترتب على ذلك بخصوص العمرة والتحلل منها، وهل تجب كفارة؟

الكدرة لا تعد حيضًا إلا إن كانت في زمن العادة أو متصلة بالدم. فإذا نزلت الكدرة في غير وقت الحيض المعتاد ولم يصاحبها آلام الدورة، فالعمرة مجزئة. أما إذا نزلت في الوقت المعتاد للحيض، فالعمرة غير صحيحة عند الجمهور لعدم صحة الطواف بلا طهارة.

على مذهب الجمهور، إذا كانت الكدرة حيضًا، فيجب الكف عن محظورات الإحرام والعودة لمكة لأداء طواف صحيح وسعي وتقصير. وما فعلته من محظورات الإتلاف (كقص الشعر) يوجب فدية، ومحظورات الترفه (كالطيب) لا شيء فيها للجاهل. والجماع جهلًا لا يفسد العمرة.

أما على مذهب الحنفية وبعض الحنابلة (وهو قول مرجوح)، فالطهارة ليست شرطًا للطواف، والعمرة صحيحة، لكن يلزم دم (شاة تذبح في مكة وتوزع على الفقراء).