هل أوّل الإمام البخاري صفات الله تعالى، كالضحك بالرحمة، والوجه بالمُلك؟

أولاً: لا يوجد نص ثابت ينسب للبخاري يؤوّل صفة الضحك بأنها الرحمة، والنسبة مشكوك فيها.

ثانياً: صفة الوجه، أورد البخاري في تفسير الآية (كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ) قولان: "إِلَّا مُلْكَهُ" و"إِلَّا مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْهُ اللَّهِ". القول "إلا ملكه" لا يعني مخلوقاته بل صفة الملك، ويناسب سياق السورة التي ذكرت هلاك فرعون وقارون لملكهم. وقد أثبت البخاري صفة الوجه لله تعالى في مواضع أخرى من صحيحه.

ثالثاً: من الأخطاء الشائعة في الاستدلال، سواء للمثبت أو النافي، الخلط بين النصوص التي تذكر "اللفظ" وبين دلالتها على "الصفة" نفسها، فلا يلزم من ورود اللفظ الدلالة على الصفة مباشرة، فلكل سياق دلالته، كما بيّن شيخ الإسلام ابن تيمية.