ألا يدل عدم العمل بالأحاديث قبل جمعها على عدم لزومها شرعًا؟

العلم والعمل بالحديث (تعريف) النبوي لم يتوقف على تدوينه؛ فقد حفظه المسلمون وعملوا به من عصر الصحابة قبل التدوين، وتناقلوه في مجالسهم وحلق العلم. وقد كان الصحابي جابر بن عبد الله يسافر شهرًا لطلب حديث واحد. والتدوين جاء بعد ذلك لحفظ السنة (تعريف) وتوثيقها. وكذلك القرآن لم يكن مجموعًا في مصحف واحد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان محفوظًا في الصدور ومكتوبًا مفرقًا، ثم جُمع خشية فقدانه. لذا، فإن قول أن المسلمين لم يعملوا بالأحاديث قبل جمعها هو خطأ.