هل يُعتبر الرجل الذي لم يرتكب معصية في حياته أفضل من رجل له حسنات وسيئات، أم أن الموازنة بين الحسنات والسيئات هي المعيار، بحيث يكون من كثرت حسناته أفضل؟

لا يجزم بتفاضل الناس في الآخرة إلا بدليل شرعي. وقد يفوق من تميز بأعمال فاضلة (كالجهاد، العلم، كثرة التلاوة والذكر، الصدقات) غيره، وتُغمر سيئاته بحسناته. وقد سُئل شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية عن أيهما أفضل: قارئ القرآن الذي لا يعمل أم العابد؟ فأجاب: إن كان العابد يعبد بغير علم، فقد يكون شرًا من العالم الفاسق، وقد يكون العالم الفاسق شرًا منه. وإن عبد الله بعلم وأدى الواجبات وترك المحرمات، فهو خير من الفاسق، إلا أن يكون للعالم الفاسق حسنات تفضل على سيئاته، بحيث يفضل له منها أكثر من حسنات ذلك العابد.