لماذا قالت عائشة -رضي الله عنها- إن المطلقة تبين من زوجها وتحل لغيره بمجرد دخولها في الحيضة الثالثة، رغم أن رأيها في القرء أنه الطهر، وأنها بذلك لم تطهر الطهر الثالث؟ وهل لا يجوز للرجل أن يعيد زوجته المطلقة حال الحيض؟

اختلف العلماء في عدة المطلقة هل هي ثلاث حيضات أم ثلاثة أطهار؟ والراجح أنها ثلاث حيضات، وتصح الرجعة في الحيضة الثالثة حتى تطهر منها، أما على القول بأنها ثلاثة أطهار، فيحتسب الطهر الذي وقع فيه الطلاق، فإذا حاضت ثم طهرت فهذا هو الطهر الثاني، وإذا حاضت الثانية ثم طهرت فهذا هو الطهر الثالث، وإذا حاضت بعده انقضت العدة بدخول الحيضة الثالثة، وهو قول عائشة رضي الله عنها.