هل ما فعله الإمام من تحديد أذكار وعبادات جماعية في ليلة الجمعة، كالتسبيح والصلاة على النبي وقراءة سورة الكهف وقيام الليل جماعة، يُعتبر بدعة مشابهة لما أنكره ابن مسعود رضي الله عنه على من جلسوا حلقات للذكر بغير هدي النبي صلى الله عليه وسلم؟

الاجتماع على الذكر بعدد أو زمن معين، أو قيام الليل جماعة بمواعيد محددة، هي أمور مبتدعة ومنكرة، كما بيّن ذلك عبد الله بن مسعود رضي الله عنه. أما قراءة سورة الكهف جماعة، فإن كان المقصود أن أحدهم يقرأ والآخرون يستمعون، أو يقرأ كل منهم لنفسه، فهذا جائز. أما قراءة القرآن جماعة بصوت واحد، فهو غير مشروع إلا إذا كان للتعليم، لما يترتب عليه من تشويش ومنافاة للتدبر، ومخالفة لحال السلف.