لماذا لا تعرضون جميع الآراء في المسائل الفقهية، ولماذا تعتبرون الاحتفال بالمولد النبوي بدعة تؤدي إلى النار، بينما هو فرح بمولده صلى الله عليه وسلم، وبعض العلماء أجازوه؟

لا يجب على المفتي (تعريف) ذكر جميع الأقوال في المسألة، ويجيب بما ترجح لديه، وهو عمل السلف، مع أننا نعرض أقوال المخالفين ونبين الراجح بدليله. الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم ليس مجرد عادة بل أصبح عبادة، وهو بدعة وإحداث في الدين (تعريف)، لم يفعله الصحابة مع وجود المقتضي وعدم المانع (تعريف)، ولو كان خيراً لسبقونا إليه. الصحابة لم يتخذوا أياماً كبدر وفتح مكة أعياداً، وهذا فعل النصارى. تحديد يوم مولده صلى الله عليه وسلم مختلف فيه، وقول أن ليلة ميلاده أعظم من ليلة القدر (تعريف) لا دليل عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الإثنين: "ذلك يوم ولدت فيه" ليس دليلاً على الاحتفال بمولده، بل يشرع صيام الإثنين اقتداءً بفعله. تجويز بعض العلماء كالسيوطي للاحتفال بالمولد لا يعد حجة، فالحجة في الكتاب والسنة (تعريف) وإجماع (تعريف) الصحابة. كمال محبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه يكون في متابعته وطاعته واتباع أمره وإحياء سنته.