هل كان ابن حجر العسقلاني يعرض الحديث على عقله قبل تصحيحه، أم كان يسلك نهج أهل السنة والجماعة؟ وهل هو من المتساهلين في التصحيح؟

لا يُعرف عن الحافظ ابن حجر وغيره من حفاظ أهل السنة أنهم يشترطون عرض الحديث على العقل لتصحيحه، بل عدَّ ابن عبد البر من رد حديثًا ثابتًا بغير مسوغ شرعي ساقط العدالة. العقل الذي يريد البعض جعله حاكمًا على المرويات يختلف اختلافًا كبيرًا، فما يقبله عقل قد يرفضه آخر، والمعرفة العقلية لا تتصل بأمور الغيب والتشريع التي تتناولها الأحاديث. ومع ذلك، وضع المحدثون قواعد لمعرفة الحديث المكذوب، منها مخالفته للعقل بصورة لا تقبل التأويل، أو مخالفته للحس والمشاهدة، كخبر يستحيل وقوعه. فالمخالفة بين العقل والرواية لا تقع إلا لفساد في العقل أو ضعف في الرواية. أما مسألة تساهل ابن حجر في التصحيح، فهو أمر نسبي، ويعتبر تساهلاً مقارنةً بالمتشددين، وشاركه فيه أغلب المتأخرين.