هل يُعدّ قول "والله لتحاسبنّ على ذلك" لشخص يفسر القرآن بغير علم قولًا على الله بغير علم، حتى وإن كان القصد أنّ الله سيحاسبه على أفعاله عمومًا، وما هي التوبة في هذه الحالة؟

الحلف على أن شخصًا معينًا سيُحاسَب على ذنب هو قول على الله بغير علم وتألٍ عليه، لأن مصير العبد في مشيئة الله، وقد يتوب أو يعفو الله عنه. وقد يدخل بعض الناس الجنة بغير حساب. ويجب التوبة من هذا الحلف بالاستغفار والأعمال الصالحة، فباب التوبة مفتوح دائمًا.