هل يحرم القادم إلى مكة للعمرة من الرياض بعد وصوله واستراحته من التعب من ميقات أهل نجد (السيل الكبير)، أم يعتبر من أهل مكة ويحرم من مكانه؟

إذا قدمتَ مكة بغير نية العمرة ثم نويتها، فعليك الإحرام من أدنى الحل، وإن كنتَ نويتها قبل قدومك مكة، فالواجب الإحرام من الميقات، ولا يمنع الإحرام الرغبة في الراحة بعد الوصول، بل كان بإمكانك الإحرام والبقاء على إحرامك ثم الاعتمار عند الشعور بالراحة.

والواجب الآن أن ترجع إلى السيل الكبير وتحرم منه، ولا يجوز الإحرام من مكة، فإن فعلت أثمتَ ولزمك دم تذبحه وتوزعه على فقراء الحرم لتركك واجبًا من واجبات العمرة.