تعدد الزوجات
127 سؤالًا
لماذا لا يستطيع الرجل في السويد الزواج إلا بواحدة؟
هل يُعتبر حرامًا منع ابنة الزوجة الأولى من دخول منزل الزوجة الثانية، مع العلم أن سبب المنع هو حماية ابنة الزوجة الثانية من تأثيرات سلبية ناتجة عن التفرقة في المعاملة من قبل الأب، خاصة وأن ابنة الزوجة الثانية ترى أختها يوميًا في المدرسة؟
ما حكم الشرع في الزوج الذي لا ينفق على زوجته وأولاده ويسيء معاملة زوجته الأولى بعد زواجه بأخرى، وهل يحق له طلب المال منها، وهل يجوز للزوجة الامتناع عن طاعته، وما هو الإرشاد الشرعي للزوجة في هذه الحالة؟
ما هو الرد على الرأي القائل بأن الشريعة الإسلامية أباحت تعدد الزوجات بضوابط ولم ترغب فيه، فلماذا يقوم بعض الدعاة بالترغيب فيه دون وجود نص شرعي صريح يحث عليه؟
هل يجوز للزوج أن يميل إلى زوجته الثانية في المعاملة والعطف عليها أكثر من الأولى، مبررًا ذلك بكون الأولى المحظية والأكثر جمالًا وشبابًا وعدد أبناء، وأنها تعامله أفضل من الثانية، وذلك حتى لا تشعر الزوجة الثانية بالغيرة، مع العلم أن زواجه من الثانية لم يكمل سنة؟
كيف يمكن للزوج تحقيق العدل بين زوجتيه في المبيت، علمًا بأن إحداهما مقيمة معه في الكويت والأخرى في مصر، خاصة مع رغبته في اصطحاب الزوجة المقيمة معه لتعريفها بأهله في مصر بعد غياب ثلاث سنوات؟
هل زواج الرجل من معلمة مع اعتراض زوجته الأولى التي اشترط عليها عدم التوظيف مسبقاً يعد إخلالاً بشرط العدل، وهل سماحه لها بالعمل الآن يعد كذلك؟
هل يعتبر التفكير في الزواج مرة أخرى ظلماً للزوجة والأولاد، مع العلم أن الزوجة لا تلبي احتياجات الزوج الحسية والعاطفية وأصبحت مصدر مشاكل؟
هل يُعتبر الزوج غير عادل ومُذنب لعدم مساواته بين الزوجتين في المسكن، وهل يحق للزوجة الثانية المطالبة بالمساواة في المسكن، وذلك في حال خصص للأولى مسكناً أكبر بكثير مما خصصه للثانية؟
هل يجوز أن يتبرع الزوجة الأولى بشراء بيت للسكن فيه مع الزوج، ويقوم الزوج بدفع مبلغ لها كإيجار لهذا البيت، مع العلم أن الزوج اشترى بيتا للزوجة الثانية ولم يعد قادراً على شراء بيت للأولى؟
هل تتحقق شروط الاستطاعة للتعدد في الزواج من امرأة تصر على الزواج رغم علمها بوجود مرض يمنع الوفاء بالواجبات الزوجية، مع رغبتها في الإنجاب فقط؟
هل يجوز أن يترك الزوج زوجته الأولى المدة التي قضاها معها في السفر، مع العلم أن سبب السفر ضروري ويخص جميع أفراد العائلة؟
هل يجوز للزوج العدل في المبيت والنفقة دون العدل في المعاملة والمساواة بين الزوجات، وهل يجوز للرجل هجر زوجته بغير حق؟ وهل تأثم الزوجة إذا طلبت الطلاق بسبب الضرر النفسي البالغ الذي لحق بها من زواج زوجها بأخرى؟
ما حكم الزوج الذي لا يعدل بين زوجاته ولا يأتي لبيت زوجته الأولى وأبنائه منها، وما جزاء الزوجة الصابرة على ذلك؟
هل يجوز تعويض الزوجة الثانية بمبلغ شهري لتقريب مستواها المعيشي من الزوجة الأولى، خاصة وأنها تفرغت لتربية الأطفال بينما تستلم الزوجة الأولى راتب تقاعدي؟ وما هو الحل الشرعي لهذه المسألة؟
هل يُنصح بالزواج من رجل متزوج وله أطفال للابتعاد عن الوقوع في الذنوب، خصوصًا بعد اليأس من إيجاد زوج وتدهور الحالة النفسية؟
هل تتساوى خيانة الزوج لزوجته بخيانة الزوجة لزوجها في الإثم والعقوبة، وهل يجوز للزوج الزواج دون علم زوجته، وما هي شروط تعدد الزوجات للزوج المقتدر إن كان زواجه الثاني سيؤدي إلى طلاق زوجته الأولى، وما حكم الزوج والزوجة إذا خان الزوج زوجته وهو قادر على العفة ثم خانته الزوجة؟
ما حكم بقاء الزوجة مع زوجها الذي لا يرغب في الرجوع لزوجته الأولى ومعاشرتها، علمًا بأن الزوجة الأولى غير راضية، ووالدة الزوجة الثانية ترفض عودته لزوجته الأولى؟ وماذا تفعل الزوجة الثانية وهي تخشى عقاب الله ولديها طفل من زوجها؟
ما هو مفهوم العدل الإسلامي بين الزوجات، لا سيما فيما يتعلق بالمبيت، تخصيص وقت العطلات، التسوق، والتعامل مع منع الحمل (بما في ذلك العزل عن الزوجة الأولى)؟
كيف يمكن توضيح مشروعية التعدد في الإسلام لوالدة فتاة، والتأكيد على أنه لا يشترط له سبب قهري، وأنه ليس انتقاصًا من المرأة، مع ذكر أمثلة من السلف، لإقناعها بالموافقة على زواج ابنتها من رجل متزوج؟
ما حكم عدم عدل الزوج بين زوجتيه في الإسلام، وما هي عواقب ذلك من الكتاب والسنة؟
ما حكم التعدد في الإسلام، وهل ورد حديث نبوي يحث عليه، وهل يُمنع التعدد إذا كان يؤذي الزوجة، وما هي شروط إباحته، وهل يجوز للرجل المقصر في واجباته الأسرية أن يتزوج مرة أخرى؟
ماذا تفعل الزوجة الأولى التي لم تُنجب، وتُعاني من عدم عدل زوجها ومعاملته السيئة لها، وتركيزه على زوجته الثانية وأولادها؟
لماذا يتم مقارنة التكاليف الشرعية كالصلاة والصيام والحج والجهاد بالتعدد، مع أن التعدد ليس واجبًا، فضلًا عن إباحة التعدد للرجل السعيد مع زوجته في حال عدم وجود أي سبب واضح لذلك، بحجة إشباع رغباته؟