هل يُؤاخَذ المرء على أمراض القلوب التي تغلبه، وهل كل أمراض القلوب من الكبائر، وهل يُؤاخَذ على جميعها؟
المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
قسّم ابن القيم أمراض القلوب إلى نوعين: الأول لا يتألم به صاحبه حالًا كالجهل والشبهات والشهوات، وهو أخطرها وعلاجه بالرسل وأتباعهم. والنوع الثاني مرض مؤلم حالًا كالهم والغم، وقد يزول بأدوية طبيعية، وهذا النوع لا يوجب وحده شقاء صاحبه بعد الموت. وقد بيّن ابن القيم أن أمراض القلوب التي لا تزول إلا بالأدوية الإيمانية (كالشبهات والشهوات) توجب الشقاء والعذاب الدائم إن لم تعالج. وتُعد أمراض القلب كلها من متابعة الهوى، ويُؤاخذ عليها العبد سواء اقترنت بها أفعال الجوارح أم لا. وأما كونها من الكبائر أو الصغائر، فمثل والشك وتوابعها، والمعصية نوعان: كبائر كـ " والعجب "، وصغائر كـ "شهوة المحرمات وتمنيها".
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/145586
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 145586
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي