هل يجب استحضار المعنى غير المتبادر للذهن عند التعريض في القول، أم يكفي أن يكون الكلام عامًا يحتمل أكثر من معنى، وهل يعتبر كذبًا إن لم يتم استحضار المعنى المقصود؟
المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
بيّن النووي أن التورية والتعريض: إطلاق لفظ ظاهر في معنى، ويراد به معنى آخر يتناوله اللفظ، لكنه خلاف ظاهره. وهو جائز إن دعت إليه مصلحة شرعية راجحة أو حاجة ماسة، إن لم توجد هذه الدواعي، وحرام إن أدى إلى أخذ باطل أو دفع حق. ويجب على من احتاج إلى المعاريض أن ينوي المعنى الذي يحتمله الكلام، وإلا وقع في الكذب. وقد ذكر شيخ ابن تيمية أمثلة لجواز المعاريض عند والتأويل.
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/152319
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 152319
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي