ما الحكمة من تحريم النظر إلى النساء ولعب النرد، وهل يظل التحريم قائمًا إذا لم يترتب عليهما ما حُرِّم لأجله؟

ملخص الجواب:

يجب التفريق بين علة الحكم (تعريف) الشرعي وحكمته؛ فالعلة هي المعنى المنضبط الذي يرتبط به الحكم وجودًا وعدمًا، أما الحكمة فهي ما يترتب على ربط الحكم بعلته من جلب مصالح أو دفع مفاسد. فالحكمة غالبًا لا تصلح للتعليل أو القياس (تعريف) بخلاف العلة. ومثال ذلك: علة القصاص هي القتل العمد العدوان، وحكمته حفظ النفوس، وعلة قصر الصلاة (تعريف) هي السفر، وحكمته دفع المشقة. فما ذُكر من عدم الفتنة بالنظر أو عدم الصد عن ذكر الله بالنرد هي حِكم، وليست عللًا، ولا تبيح النظر أو اللعب بالنرد.