هل القول بسقوط القضاء على من فاتته صلوات كثيرة، مع وجوب القضاء إذا كانت قليلة، سواء بعذر أم لا، قول مخالف للإجماع وهل هو إحداث قول ثالث؟

لا يصح القول بسقوط قضاء الصلوات الكثيرة لمن تركها لعذر أو غير عذر؛ لأن النوم والنسيان لا يسقطان القضاء (تعريف) اتفاقًا، ولو كثرت الفوائت. وقد نقل الزروق والعيني إجماع (تعريف) العلماء على وجوب القضاء، حتى لو كانت الصلوات كثيرة، وأن من قال بسقوطها بحجة مشقة التكرار قد خالف إجماعهم.