أخطاء الصلاة
683 سؤالًا
هل ما فعلته صحيح، بأن أخطأت في لفظ التسليم في صلاة الظهر فقلت "السلام عليك يا أرحم الراحمين" ثم استدركت وقلت "السلام عليكم ورحمة الله"، ثم سجدت للسهو بعد السلام، وشعرت بخروج ريح، وعند الوضوء لصلاة العصر سجدت سجدتي السهو لصلاة الظهر؟
ما حكم صلاة من شكّ أثناء التشهد الأخير في عدم الجلوس بين السجدتين، فصرف نيته إلى تدارك ذلك، ثم عاد للتشهد، وسجد للسهو آخر الصلاة؟ وهل تبطل الصلاة بذلك، وماذا يجب عليه إن مضى على هذه الصلاة خمسة أيام؟
هل يجب سجود السهو على من يخرج صفير خفيف عند نطق حرف الراء في الصلاة، أو يرتفع صوته بقراءة جزء بسيط من الكلمة دون قصد، علماً بأنه قرأ كلاماً لابن عثيمين بأن الجهر في غير موضعه لا يسجد له؟
هل يلزم سجود السهو عند تكرار بعض كلمات الفاتحة أو مدودها - بسبب الشك في النطق الصحيح - كمن يقرأ الفاتحة مرتين؟
هل يعيد المسلم صلاته إذا شك في جلوسه (هل هو للتشهد أو بين السجدتين)، ثم بنى على الأقل واعتبرها الجلسة بين السجدتين، ولما همّ بالسجدة الثانية رجح لديه أنه أتم السجدتين، فرجع وأكمل التشهد وسلم، ثم سجد سجدتي السهو، مع العلم بكثرة السهو والشك لديه؟
- هل لا يهتم الموسوس بإعادة التكبير في الصلاة؟ - هل يُعد عدم إجادة المد في "ولا الضالين" أو التوقف الزائد على اللام بعد الألف المدية مُبطلًا للصلاة؟ - هل يُجيز للموسوس الجهر بالفاتحة في الصلوات السرية لتجنب تحريف الحروف؟ - هل يُبطل الصلاة تحريف كلمة "الله" إلى "اللاهي" في الفاتحة؟ - ما هو التصرف الصحيح للموسوس الذي يشعر بتغيير النية أثناء الصلاة؟ - هل يجب على الموسوس قضاء الصلوات الفائتة بالترتيب؟ - هل الشك الذي يعانيه الموسوس في النية والتكبير يُعد شكًا مستنكحًا؟ - هل عدم الاستعداد لقضاء الكثير من الصلوات الفائتة يوميًا يُعد حرامًا على الموسوس؟ - هل يُعتبر الجهر بالفاتحة وإعادة الآيات خشية من الأهل رياءً؟ - هل قراءة الفاتحة مرة واحدة، بغض النظر عن الأخطاء، يُبطل الصلاة كعلاج للوسوسة؟
هل صلاتي صحيحة إذا صليت المغرب منفردًا، وبعد الركعة الأولى جلست للتشهد الأول ظنًا مني أنني في الركعة الثانية، ثم تذكرت أنني لم أصل إلا ركعة وجعلت الركعة التي أنا فيها الثانية وجلست فيها للتشهد الأول، ثم قمت للركعة الثالثة وأتممت الصلاة وسجدت للسهو قبل أن أسلم؟
ما حكم من كبر وركع سهواً بعد الرفع من الركوع، ثم تذكر فانتقل للسجود وكبر مرة أخرى للانتقال من الركوع للسجود؟ وهل تبطل الصلاة بزيادة التكبيرة؟ وما حكم من سجد سجود السهو قبل السلام سهواً بدلاً من بعد السلام؟
هل يجب عليّ شيء إذا تلعثمت بعد الرفع من الركوع وقلت "سمع الله لمن حمده" ثم أعدت الذكر "سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه" وأنا قائمة؟
هل يجب على المأموم الإتيان بركعة بعد انتهاء الإمام إذا شك في قراءة الفاتحة وهو يرى وجوبها، أم يجوز له مخالفة ما صح لديه؟
هل تبطل صلاة من يسقط همزة "أنعمت" ويضيف واواً بعد "نعبدُ" في الفاتحة، وهل يجب إعادة الصلاة خلفه؟
هل تبطل صلاة من انتقل للسلام قبل إكمال التحيات ثم عاد وأكملها وسلم؟ وهل يجب إعادة الصلوات التي فعل فيها نفس الشيء جهلاً؟ وكيف يتم تحديد عدد هذه الصلوات؟
هل تُترك إعادة قراءة الفاتحة وتكبيرة الإحرام عند الشك فيهما بسبب الوسوسة ويُكتفى بسجود السهو، أم يُعمل بغلبة الظن مع كونهما ركنين؟ وكيف تكون النية في الصلاة؟
هل صلاتي صحيحة إذا نويت صلاة الفجر ثم ذكرت بقلبي أنها صلاة الجمعة خطأ، وهل يُعتبر ما قاله ابن عثيمين يجعل صلاتي صحيحة؟
هل صلاة من قال "ربنا ولك الحمد" عند السجود سهوًا صحيحة، مع الأخذ في الاعتبار معاناته من الوسواس، وهل يجوز له الأخذ بمذاهب أخرى تيسيرًا عليه في وساوسه، وما حكم صلواته الماضية التي أداها باجتهاد خاطئ؟
هل الشعور بالندم والاكتئاب بعد أداء العمرة، بسبب أخطاء سابقة أدت للطلاق، دليل على قبول العمرة؟
هل يجلس المصلي للتشهد بعد سجدتي السهو، وهل يتبع المأموم الإمام فيهما؟
ماذا يفعل من أخطأ في التشهد الأخير ثم سلم؟
ما حكم من صلى العصر وشك أخوه في أنه لم يسجد في الركعة الثانية إلا سجدة واحدة، مع العلم أن الشك كان في الصلاة وأن الأخ غير متأكد؟
ما حكم التصرف الآتي عند الشك في عدد السجدات بعد التشهد الأخير: قطع التشهد، ثم الإتيان بسجدتين، ثم إعادة التشهد كاملًا، ثم سجود السهو والتسليم، وهل تبطل الصلاة إذا كان خطأ؟ وكيف يكون التصرف الصحيح عند الشك في عدد السجدات؟
هل صلاتي صحيحة إذا شككت في الإتيان بالركعة الثانية أثناء التشهد الأول، ثم قمت لأتي بها، ثم تذكرت أنني قد أتيت بها وجعلت هذه الركعة هي الثالثة وأتممت الصلاة وسجدت للسهو؟
ما حكم صلاتي التي شككت في عدد ركعاتها ورجّحتُ فيها الأكثر ولم أسجد للسهو، وماذا أفعل إذا كنت لا أعلم تحديدًا أي صلاة كانت، مع غلبة الظن أنها المغرب؟
هل يبطل تعمد التوقف عن القراءة في الفاتحة لتحديد الصلاة التي يؤديها المصلي؟
هل الصلوات التي يكثر فيها السهو وتُجبر بسجود السهو صحيحة أم يجب قضاؤها، وهل يجوز قضاء ثلاث صلوات مع الفرض الواحد؟