هل تصح صلاتي إذا كنت أقرأ البسملة في بداية الفاتحة معتقداً أنها ليست آية منها، ثم أُعيد الفاتحة أحياناً دون بسملة لعدم الخشوع، علماً بأنني قلتها في البداية؟

كون البسملة ليست من الفاتحة هو قول الجمهور (تعريف)، بينما الشافعي يرى أنها جزء منها، والإتيان بها مشروع للخروج من الخلاف (تعريف). أما تكرار الفاتحة، فالأولى (تعريف) عدم فعله خروجاً من خلاف من أبطل الصلاة (تعريف) بذلك، مع أن الراجح أنها لا تبطل. وقد كره فقهاء الحنابلة تكرار الفاتحة، وعُلّل ذلك بالخروج من خلاف من أبطلها. وأجاز العلامة العثيمين تكرار الفاتحة إن كان لتحقيق مقصود شرعي، كمن نسي فقرأها سراً في موضع يشرع فيه الجهر، أو أراد إعادة (تعريف) القراءة ليحضر قلبه، محذراً من تكرارها إذا أدى ذلك إلى فتح باب الوسواس.