هل تترك السنن خوفًا من وقوع الناس في الريبة أو الشك أو المفسدة، مثل ترك الصلاة في الحافلة، أو ترك الصلاة بعد الأذان الأول يوم الجمعة حتى لا تُظن سنة قبلية؟
الشريعة الإسلامية تهدف إلى تحقيق المصالح وتجنب المفاسد، ومن أهم المصالح إحياء السنن. لكن إذا تعارض العمل مع مصلحة أكبر، كـ"تأليف القلوب" أو درء مفسدة، فإن المصلحة الأكبر تقدم. فقد ترك النبي صلى الله عليه وسلم تغيير بناء الكعبة لتأليف القلوب، وأنكر ابن مسعود على عثمان إتمام في السفر ثم صلى خلفه وقال: " شر".
وعليه، يجوز ترك بعض المستحبات إذا كان في ذلك تأليف للقلوب ودفع للتنافر، خاصة إذا غلب الظن أن العمل بالسنة سيؤدي إلى مفسدة راجحة. ومع ذلك، يجب تقدير الأمور بدقة، فلا تُترك السنن لمجرد وهم النفور، بل ينبغي العمل بها وتبيانها للناس ما لم يترتب عليها مفسدة حقيقية.
أما عن المسائل المحددة: 1. صلاة التنفل على الراحلة: جائزة للمسافر عند ، ولا تُسن في الحضر. بيان جوازها للناس غالبًا لا يسبب نفورًا. 2. السنة القبلية : الراجح أنها غير مشروعة، بل المشروع هو التبكير والصلاة المطلقة حتى يصعد الخطيب المنبر. ويمكن لمن لا يرى مشروعيتها الاكتفاء بعدم تعمد صلاة مخصوصة بعد الأول، والمسألة فيها خلاف.
مُلخَّصٌ من الجواب الكامل في موقع فتاوي · أُضيف هنا في
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/107188
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 107188
- أُضيف في
- حالة الترجمة
- نصّ المصدر، غير مراجَع
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي