هل العمرة التي أدتها السائلة وهي طفلة ولم تظهر عليها علامات البلوغ صحيحة، مع ممارستها العادة السرية وجهلها بأحكام الغسل والوضوء؟ وهل تجزئ العمرة الثالثة التي نوت بها قضاء عمرة الحائض عن العمرة التي أدتها وهي طفلة؟ وهل يجب صيام الأيام الثلاثة لكفارة محظورات الإحرام قبل قص الشعر أم بعده، وما حكم تقليم الأظافر أو التعطر أثناء الصيام وهل يبطل الصيام بذلك؟

تضمنت الإجابة ثلاثة أمور:

1. العمرة (تعريف) الأولى (تعريف) (قبل البلوغ): صحيحة، فالغسل (تعريف) لم يلزم لعدم خروج المني، وترك الاستنشاق في الوضوء (تعريف) لا يبطله عند الجمهور (تعريف)، وعدم الترتيب في الوضوء لا يبطله عند بعض العلماء. 2. العمرة الثانية (بعد البلوغ والطواف (تعريف) حائض): لم تكتمل، وظلت المرأة محرمة، ولم تنعقد العمرة الثالثة؛ لأنها كانت استمرارًا للعمرة الثانية، فطواف العمرة الثالثة قام مقام طواف العمرة الثانية. المحظورات المرتكبة جهلاً: لا فدية في محظورات الترفه (لبس المخيط، الطيب (تعريف))، وفدية في محظورات الإتلاف (الحلق، قص الأظافر). 3. التحلل (تعريف) والفدية (تعريف): تتحلل المرأة بقص بعض الشعر (بقدر الأنملة). صيام الفدية يجوز قبل أو بعد التقصير وفي أي زمان ومكان. استعمال الطيب وتقليم الأظافر أثناء صيام الفدية: لا شيء فيه إن كان بعد التقصير، وفيه الفدية إن كان قبله، والصيام صحيح في كل الأحوال.