791 نتيجة لِـ«الإحرام»
لا يجوز الإحرام من وراء الميقات الذي وقته النبي صلى الله عليه وسلم، وميقات أهل نجد هو قرن المنازل (السيل الكبير). فإذا خرجت المرأة من بلدها تريد النسك، فعليها الإحرام من الميقات، ثم تبقى على إحرامها حتى تطهر من…
الغسل للإحرام مستحب وليس بواجب، فمن تركه فإحرامه صحيح ولا شيء عليه، ومن اغتسل فقد أصاب السنة، ومن اقتصر على الوضوء فحسن. ويجزئ الغسل في المدينة إذا اتصل بخروجه إلى ذي الحليفة للإحرام، بحيث لا يطول الفصل بينهما، أما إذا…
الإحرام هو نية الدخول في النسك، ولا يشترط التلفظ بالنية، بل يكفي مجردها. ولبس ثياب الإحرام ليس إحرامًا ما لم توجد نية الدخول في النسك، كما قال الشيخ العثيمين. وبناءً على ذلك، فما قمت به من خلع الثياب والتطيب والجماع قبل…
الواجب ألا تتجاوز الميقات إلا بإحرام، والسنة أن يكون الإحرام عند محاذاة الطائرة للميقات، ولو أحرمت قبل ذلك جاز، ولا يجوز تأخير الإحرام إلى جدة أو مكة. ولك أن تلبس ما شئت من الثياب الداخلية وغيرها حتى تحرم فتنزع كل مخيط…
إذا كنت قادمًا للعمرة من تونس أو البلاد المغاربية، فميقاتك هو رابغ، ويجب عليك الإحرام منه عند محاذاته، بأن تنوي الدخول في النسك وتتجرد من المخيط وترتدي ملابس الإحرام. الإحرام من الميقات واجب من واجبات الحج والعمرة. من…
ما دمت قد أحرمت بالحج، فلا يجوز التحلل من الإحرام بخوف فوات الحج، بل كان الواجب الأخذ بأسباب السعي لإدراك الوقوف بعرفة قبل فجر يوم النحر. أنت باقٍ على إحرامك، والواجب عليك الآن بعد فوات الحج أن تتحلل بعمرة، وتنحر هديًا،…
يجب على من ركب الطائرة مريدًا للنسك أن يحرم إذا حاذى الميقات، ولا يجوز تأخير الإحرام لما بعد الميقات. ويجب على المسلم ألا يخجل من تطبيق أحكام الشرع. وإذا لم يحرم الحاج أو المعتمر من الطائرة حتى وصل إلى جدة، فالواجب عليه…
تغطية المرأة وجهها بالنقاب محظورة في الإحرام، وإن احتاجت لتغطية وجهها من الرجال، تسدل ثوبًا من فوق رأسها على وجهها، وإن لامس هذا الثوب وجهها فلا حرج في ذلك على الراجح من أقوال أهل العلم، لأن الثوب المسدول لا يسلم غالبًا…
الغسل للإحرام مستحب عند أكثر أهل العلم، وهو تعميم الجسم بالماء للتنظيف وإزالة الروائح الكريهة. وليس له كيفية تخصه، بل الأكمل أن يكون على صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم. صلاة ركعتين عند الإحرام سنة عند أكثر أهل العلم،…
يجوز للحاج أو المعتمر الاغتسال والتطيب وارتداء ما شاء من الثياب فوق ثياب الإحرام ومباشرة المحظورات، ما لم ينو الدخول في النسك. وهذا يتفق مع فعل عائشة رضي الله عنها في تطييب النبي صلى الله عليه وسلم قبل الإحرام، وقول…
يُسَنّ للمحرم أن يغتسل، ويتنظف، ويتطيب، ويلبس إزارًا ورداءً أبيضين، ويصلي ركعتين، ثم يُلَبِّي بالنسك الذي يريده. الأفضل أن يُحرم عند انبعاث راحلته، أو توجّهه ماشيًا، أو عقب الصلاة. يستحب ابتداء التلبية عقب الإحرام، أو…
أخطاء يقع فيها بعض الحجاج في الإحرام: 1. ترك الإحرام من الميقات لمن يمرون فوقه، وعليهم الإحرام فور محاذاته وإلا وجبت الفدية. 2. اعتقاد لزوم الإحرام بالنعلين، والصحيح أنه لا يجب الإحرام بهما ويجوز لبسهما بعد…
هناك فرق بين نية العمرة لاحقًا أو في نفس السفر. إذا كانت النية في نفس السفر، فيجب الإحرام عند محاذاة الميقات جوًا، ولا يجوز تأخيره إلى جدة. الإحرام من الميقات واجب، ومن أحرم قبل الميقات صح إحرامه. أما إذا كانت النية…
يرى جمهور العلماء أن الإحرام قبل الميقات جائز وصحيح، وإن اختلفوا في كونه أفضل، أو جائزًا، أو مكروهًا. وقد كره عمر وعثمان ومالك الإحرام قبل الميقات، محتجين بأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أحرموا من الميقات، وأنه لا…
إذا أدرك المصلي الإمام راكعًا، فإن التكبيرة الأولى (تكبيرة الإحرام) تجزئه عند جماعة من العلماء، لأنها الركن الأعظم الذي لا تنعقد الصلاة إلا به. أما تكبيرة الركوع فقد قيل بوجوبها وقيل بسنيتها، وهي أدنى من الأولى. وإذا…
رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام سنة عند جماهير أهل العلم، والاقتداء بمن لا يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام صحيح. عدم جهر الإمام بالتكبير لا يؤثر في صحة الصلاة. إذا شككتم في أنه لم يأت بتكبيرة الإحرام أصلاً، فالأصل صحة صلاة…
المشهور عند المالكية كراهة الإحرام قبل الميقات مع صحته، واختلفوا في الكراهة هل هي مطلقة أو مقيدة بقرب الميقات أو لا كراهة أصلاً. ولم يقل أحد منهم أن الإحرام قبل الميقات محرم، ولا يوجب هدياً، لأن الهدي يلزم بترك واجب أو…
تكرار الاشتراط لا يشرع مع كل تلبية، وإنما يشرع عند الإحرام فقط، وعند نية الدخول في نسك جديد.
أنواع الحج ثلاثة: التمتع، والإفراد، والقران، وكل منها مجزئ. يجوز لوالدك الإحرام بأي منها. إذا أحرم والدك بالحج مفرداً أو قارناً، فإنه يحرم في الطائرة عند محاذاة الميقات، ويبقى بملابس الإحرام حتى يتحلل من الحج. وإذا كان…
تهنئة السائل على حرصه على إدراك تكبيرة الإحرام لما لها من فضل، حيث ثبت أن من صلى لله أربعين يومًا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كُتبت له براءتان: براءة من النار وبراءة من النفاق. وإذا بطلت صلاة السائل بعد أدائه ركعتين…