هل العمرة صحيحة إذا نزلت إفرازات غير دموية قبل الطواف، وتم التطهر والطواف وإكمال المناسك، ثم نزل الدم بعد التحلل؟

الكدرة والصفرة في زمن الحيض (تعريف) تعتبر حيضًا. فإذا نزلت إفرازات بنية أو صفراء خلال فترة الحيض، فإن الطواف (تعريف) الذي تم أداؤه يكون غير صحيح عند جمهور (تعريف) العلماء، لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: "افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري". إحرام (تعريف) الحائض صحيح، وعليها الكف عن محظورات الإحرام، ثم تأتي مكة وتطوف طواف العمرة (تعريف) وتسعى، ثم تتحلل بالتقصير. إذا عجزت عن القدوم لمكة، فحكمها حكم المحصر، فتذبح دمًا وتتحلل، وإذا لم تستطع فعليها صيام عشرة أيام. وهناك قول عند الحنفية ورواية عن أحمد أن الطهارة (تعريف) للطواف واجبة وليست شرطًا، وتجبر بدم يذبح في مكة.