ما حكم عمل المسلمين في الإدارات الحكومية الصينية، والتحاق الطلاب المسلمين بالجامعات الصينية، في ظل منع شعائر دينية مثل الصلاة والصيام والحج، وهل يجوز ترك هذه الوظائف والدراسة إذا اعتبرت إعانة للكفر، وما هو الحل الشرعي لهذه المعضلة؟

من لا يتمكن من إقامة (تعريف) شعائر دينه في بلده، وجبت عليه الهجرة إن قدر، وإلا أقام ما يستطيع. ومن يتمكن من إقامتها في ديار الكفر (تعريف)، لا تجب عليه الهجرة وقد تكره، خاصة إذا كان ذا علم راسخ وإيمان (تعريف) ثابت، للدعوة إلى الله، بشرط أن يأمن على نفسه وأهله الفتنة.

اختلف الفقهاء في تحول دار الإسلام (تعريف) إلى دار كفر؛ فالشافعية يرون أنها لا تصير دار كفر، والجمهور (تعريف) يرون أنها تصير دار كفر بظهور أحكام الكفر فيها.

ألحق بعض الحنابلة بدار الحرب في وجوب الهجرة منها دار البغاة ودار البدعة (تعريف). ويرى المالكية أن الهجرة من أرض الحرام (تعريف) والباطل (تعريف) فريضة إلى يوم القيامة.

الخلاصة: حكم الهجرة يجري على من لا يتمكن من إقامة شعائر دينه.

العمل في المحاكم الوضعية بالدول الشيوعية حرام، والأجرة المأخوذة منه حرام. لا يجوز العمل في وظيفة تمنع المسلم من واجبات دينه إلا للضرورة (تعريف) الحقيقية. إذا كان ترك الوظيفة أو الدراسة يؤدي إلى القتل أو السجن، جاز البقاء فيهما بقدر دفع المحنة.