ما معنى "إيعاد بالشر كالكفر والفسق والظلم" و"إيعاد بالخير كالصلاة والصوم"؟ وهل هذان الإيعادان خاصان بالمسلم أم بالمسلم والكافر؟ وهل الألباني تراجع عن تضعيف الحديث أم تصحيحه، وما علته؟

هذا الحديث (تعريف) ضعفه الألباني ثم صححه، وعلة الحديث اختلاط عطاء بن السائب، وسماع أبي الأحوص منه بعد الاختلاط. والإيعاد بالشر يعني الأمر به، كالكفر (تعريف) والفسوق والمعاصي، أما إيعاد الملك بالخير فيشمل الصلاة (تعريف) والصوم (تعريف) والصدقات وتصديق كتب الله ورسله. ولفظ "ابن آدم" في الحديث عام يشمل المؤمن والكافر، والآية الكريمة "الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا" خطاب للناس كافة لا للمؤمنين فقط.