كيف يحبط عمل المؤمن وهو لا يشعر، مع أن الله تعالى لا يؤاخذنا بما نخطئ به؟

الآيات تحذر من الأفعال السيئة التي قد تحبط العمل، كفعل المحرمات مع معرفة تحريمها أو الرياء (تعريف) والسمعة، حتى لو لم يشعر الفاعل بحبوط عمله. فالمقصود بقوله تعالى: "وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ" أي لا تشعرون بالحبوط، لا بالعمل نفسه. ويكفي للعقوبة علمه بتحريم الفعل، حتى لو لم يعلم أنه يحبط العمل. وليس في الآية أن عمل المعذور أو المخطئ يحبط، كما أن التحذير فيها هو من الفعل مستقبلاً لا إبطال لأعمال سابقة قبل معرفة التحريم. وحبوط العمل قد يكون بسبب الكفر (تعريف) أو المعاصي، والمقصود به غالباً نقصان الإيمان (تعريف) وإبطال بعض العبادات لا الكفر، فالكفر لا يكون إلا بقصد واختيار وعلم. وأهمية الأمر تكمن في حفظ العمل مما يفسده ويحبطه.