كيف تكون توبة المرتد مقبولة رغم أن الآية 90 من سورة آل عمران تقول: "إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم وأولئك هم الضالون"؟ وهل تُقبل توبة من شك في نبوة أحد الأنبياء ثم تاب، أو من اعتقد أن الأرضين السبع هي سبع طبقات ثم تبيَّن له الخطأ وتاب؟
المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
إن قبول توبة المرتد بينه وبين الله ليست محل نزاع عند أهل العلم، فالآيات الكريمة في سورة آل عمران (86-91) تدل على ذلك، باستثناء الذين تابوا وأصلحوا، وأن عدم قبول مختص بمن ازداد كفرًا ومات عليه. وقد فسر العلماء "لن تقبل توبتهم" بمعنى عدم قبولها عند الاحتضار، أو لمن أظهر التوبة وهو يبطن ، أو لمن تاب من الذنوب دون ، أو لمن مات على الكفر. ويؤكد الطبري والرازي أن الله يقبل التوبة من كل ذنب إذا توفرت شروطها.
فالمصاب القهري يكمن إشكاله في مرضه، لا في المسائل الشرعية، فالشك في نبوة نبي بسبب الجهل، أو التردد في تعيين معنى الأرضين السبع ليس كفرًا. ويجب على الموسوس علاج مرضه بدلًا من على نفسه أو غيره بالكفر.
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/183618
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 183618
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي