هل "كل المحرمات والشهوات المحرمة في الدنيا محللة جائزة في الآخرة"، وأن "الحب المثلي محرم في الدنيا والآخرة"؟ وما الدافع لترك المحرمات في الدنيا؟

عبارة "طُلب من المسلم الابتعاد عن الحرام (تعريف) لأنه يجده في الجنة" غير صحيحة على إطلاقها؛ لأن بعض المحرمات في الدنيا يجدها المسلم في الجنة بما يليق بها، مثل لبس الحرير وشرب الخمر (تعريف) والشرب بآنية الذهب والفضة، كما جاء في الحديث (تعريف): (مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ، وَمَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْهُ فِي الْآخِرَةِ, وَمَنْ شَرِبَ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ لَمْ يَشْرَبْ بِهِمَا فِي الْآخِرَةِ) ثم قال: (لِبَاسُ أَهْلِ الْجَنَّةِ, وَشَرَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ, وَآنِيَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ). أما بعض المحرمات الأخرى، فقد يعاقب فاعلها بحرمانه نظيرها في الآخرة كالغناء والزنا. وأما اللواط والسحاق فمنزه عنهما أهل الجنة.