أليس معنى الآية الكريمة: "قال أما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد إلى ربه فيعذبه عذاباً نكرا" أن العبد سيعذب في الدنيا والآخرة، والله لا يعذب عبداً على ذنب مرتين؟

لا إشكال في الآية، فكلام ذي القرنين مقطع من كلامه، فقد توعد بالقتل من ظلم بالإصرار على الكفر (تعريف)، ثم يُردّ هذا المصرّ إلى ربه فيعذبه في الآخرة. فالكافر إذا قُتل لا يعصمه القتل من عذاب الآخرة، قال تعالى: "إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ"، وقال تعالى: "إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ". أما المسلم إذا فعل ذنبًا يستوجب عقابًا شرعيًا، وعوقب به في الدنيا، كان ذلك كفارة له ولم يعاقب في الآخرة على الراجح، لحديث: "ومن أصاب شيئا من ذلك فعوقب به فهو كفارة له".