هل يُحرم الزاني من الحور العين في الجنة حتى لو تاب؟

الزنا من كبائر الذنوب التي حذر الله منها ورسوله. ومع ذلك، فتح الله باب التوبة (تعريف) لعباده، فقال: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)، وقال في وصف عباد الرحمن (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً). فمن تاب من الزنا توبة نصوحاً قبل الله توبته، وأدخله جنته التي فيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، ومن ضمن ذلك الحور العين. ولم يُوقف على حديث يمنع الزاني التائب من الحور العين، بل ورد ما يشبهه في شأن الخمر (تعريف)، وأن من شربها في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب.