هل كان يجوز للمجاهد زمن سيدنا عمر بن الخطاب أن يأخذ من الخليفة قرضًا بمبلغ معين ويسدده بزيادة، على اعتبار أن أجور المجاهدين هي عطايا من الوالي يجوز له التصرف فيها؟

الربا الصادر عن الدولة أشد إثمًا وجرمًا من ربا الأفراد لأنه ربا مقنن. وما افترضه السائل عن تعامل عمر بن الخطاب والمجاهدين بالربا غير صحيح، فقد كان لهم ورع وتحرٍّ شديد في هذا الباب، ومن ذلك ما روي عن تورعه عن قبول هدية من أبي بن كعب الذي كان يدينه. وما ذكره السائل عن مسألة الأعطيات والرواتب غير صحيح، فعمر بن الخطاب رضي الله عنه أول من دون الدواوين لتوزيع المرتبات لأصحابها حسب سابقتهم في الإسلام.