لماذا جاءت الآية الناسخة (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا) قبل الآية المنسوخة (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَاجِهِم مَّتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ) في ترتيب المصحف، مع أن المنسوخة نزلت قبل الناسخة، وهل يؤثر هذا الترتيب على فهم القرآن؟

ترتيب آيات القرآن الكريم وتأليف سوره كان بتوقيف من النبي صلى الله عليه وسلم، وليس باجتهاد الصحابة، فقد كان جبريل عليه السلام يأتي النبي صلى الله عليه وسلم ويبلغه أمر الله بوضع آية كذا في موضع كذا من السورة. وقد يعتقد البعض أن الآية المنسوخة حكمًا لا ينبغي أن تكتب في المصحف، ولكن بقاء رسمها فيه له فوائد كثيرة كثواب التلاوة وامتثال الأمر، وهي أمر توقيفي لا يجوز تغييره. وقد ورد في القرآن آيتان فقط تقدمتا في المصحف وهما ناسختان لما يليهما في الترتيب، وهما آية المتوفى عنها زوجها التي نسخت آية وصية الحول، وآية "يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك" التي نسخت "لا يحل لك النساء من بعد". وقد اختلف العلماء في آية "وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ" فذهب أكثرهم إلى أنها منسوخة بآية "أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا" التي سبقتها في المصحف ولكنها تأخرت عنها في النزول، وذهب آخرون إلى عدم نسخها وأن آية الحول كانت وصية مستحبة وليست واجبة.