ما هي أوجه الإعراب المختلفة لقوله تعالى: {فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج}، وما هي أقوال الفقهاء في فهمها، والأحكام المستنبطة منها، مع ذكر أوجه الخلاف والمذاهب المختلفة، وهل هناك قول بعدم بطلان الحج بالرفث الخفيف أو الكبير؟

ينصح السائل بالاهتمام بالقرآن وقراءاته، وينصح بمطالعة كتب توجيه القراءات مثل شروح الشاطبية والحجة لابن خالويه وابن زنجلة، وكتب التفسير المعنية بإعراب القرآن. يذكر أن ابن كثير وأبا عمرو ويعقوب وأبا جعفر قرأوا الرفع والتنوين في "رفث" و "فسوق"، وانفرد أبو جعفر بالرفع في "جدال". يوضح إعراب "لا" في الآية على القراءتين، حيث يجوز بناء ما بعدها أو رفعه، ويختلف العطف بناءً على القراءة. يؤكد عدم تأثير اختلاف القراءات على الأحكام الشرعية، وأن الفقهاء متفقون على تحريم الرفث بشتى أنواعه وفساد الحج بالجماع قبل التحلل الأول. كما يذكر اختلاف الفقهاء في فساد الحج بالوطء دون الفرج مع الإنزال، وعدم فساده بالمداعبة دون إنزال اتفاقاً.