هل هناك تناقض في قول ابن القيم بأن كل عائن حاسد وليس كل حاسد عائنا، مع إمكانية إصابة العين بالإعجاب والاستحسان بدون حسد؟

هذا للإبلاغ عن خطأ في نقل المصدر: في التلخيص، أو الترجمة، أو التصنيف، أو الرابط. أمّا الاختلاف مع الحكم فليس بلاغًا؛ فالحكمُ لموقع فتاوي.