هل يترتب الحنث والكفارة على من أقسم "والله لن أنزل إلا وأنت معي أو إذا تركتني أنزل وحدي وأنت راضية" ثم نزل ناسيًا القسم وتذكره في منتصف النزول فأكمل طريقه؟

إذا كان سبب الحلف (كعدم بكاء الطفل) زال، فلا تلزمك الكفارة، مثل من حلف ألا يشتري شيئًا بسبب الزحام ثم زال الزحام فاشتراه. أما إذا بقي سبب الحلف، فالواجب أداء الكفارة لاستمرار النزول بعد تذكر اليمين. ومن فعل المحلوف عليه ناسيًا فلا كفارة عليه.