هل تعتبر العبادة بقصد تحقيق أمر دنيوي لم يتحقق بعد طريقة صحيحة؟

من نذر طاعة لله فليطعه، سواء كان نذره مطلقًا أو مقيدًا. وإذا كان النذر (تعريف) معلقًا بشرط، فلا بأس بالوفاء به قبل حصول الشرط (تعريف)، ولكن لا يلزم الوفاء به إلا بحصول الشرط.