كيف يمكن إقناع زميلي بأن الإيمان بالقرآن لا يصح إلا بالإيمان بالسنة الشريفة، والرد على تشكيكه في تفسير ابن كثير حول وصف نملة سليمان؟

عليك إقناع من ينكر السنة النبوية بأهميتها من القرآن الكريم، فالله تعالى يقول عن نبيه صلى الله عليه وسلم: (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى)، ويقول: (وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ)، فبيان الرسول صلى الله عليه وسلم وحي وتطبيق عملي لكتاب الله.

كما أن الله تعالى يقول: (فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً)، و(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا)، وهذه الآيات تدل على وجوب الأخذ بسنة الرسول، ومن أنكرها فقد آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض، وهذا ما وبخ الله عليه في قوله: (أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ).

وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الاكتفاء بالقرآن دون السنة، فقال: "أوتيت الكتاب ومثله ألا يوشك شبعان على أريكته يقول عليكم بالقرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه".

أما تفسير ابن كثير فهو من أهم التفاسير المعتمدة بالمأثور، وما فيه من روايات إسرائيلية قليلة ومُسنَدة لا يقلل من أهميته، وشأن عمل البشر أن يكون فيه نقص، وهذا لا ينبغي أن يكون سبباً للصد عن السنة.