هل يحاسب المقصر في التعلم على تقصيره في التعلم فقط، أم يحاسب على تقصيره في التعلم بالإضافة إلى تركه للواجبات وفِعله للمحرمات الناتجة عن هذا التقصير؟ وكيف تكون عاقبة من أخلَّ بركن أو أكثر في الصلاة لتقصيره في التعلم، وهل يحاسب على فعله للمحرمات التي لم يعلم بحرمتها نتيجة لتقصيره في التعلم؟

المقصِّرُ في طلب العلم مَلومٌ، وقد تردد الشيخ ابن عثيمين في مسألة إثمه، فرجح أن الإنسان يُعذر بالجهل، لكن لا يعذر في تقصيره في طلب الحق، خاصة إذا كانت لديه فرصة للتعلم ولم يفعل، أو قامت لديه شبهة توجب السؤال والبحث. بعض العلماء يرون أن المقصر في طلب العلم يأثم إثم فاعل الحرام (تعريف) أو تارك الواجب (تعريف)، بل قد يزيد إثمه لأنه عاصٍ من جهتين: تركه واجب التعلم، ثم تركه واجب العمل. بينما فرّق آخرون بين المسائل بحسب ظهور قبحها في الشرع، فإذا أقدم على فعل دون علم بحكمه فهو آثم بترك التعلم، أما إثمه بالفعل نفسه فيكون إذا كان مما عُلم قبحه في الشرع.