كيف يمكن الجمع بين الأحاديث التي تذكر أن فاعل خير معين لن يدخل النار، والأحاديث التي تتوعد العاصي بالنار؟

فهم أهل السنة لنصوص الوعد والوعيد قائم على قاعدة أن الله لا يغفر أن يشرك به، ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. فبعض عصاة الموحدين يغفر لهم، وبعضهم يدخل النار مؤقتًا ولا يخلد فيها. النصوص التي تدل على عدم تعذيب فاعل شيء معين تُحمَل على وجود المقتضي وانتفاء المانع، أو على تأويلات أخرى مثل: أن يكون ذلك قبل نزول الحدود، أو أنه خرج مخرج الغالب، أو أنه لا يدخلها دخول خلود، أو أن المراد بها نار الكفار، أو أن هذا حكمه ألا يدخلها. وبذلك تتفق النصوص ولا تختلف، وتدل على معتقد أهل السنة والجماعة.