هل تفسير "إلى ربها ناظرة" بالانتظار لثواب الله صحيحٌ لغةً، وهل نُقل عن أكثر الصحابة والتابعين؟

تفسير الآية الكريمة "إلى ربها ناظرة" بأنها تنتظر الثواب غير صحيح، ولا يصح عن أحد من الصحابة، ولا يصح عن أحد من التابعين إلا عن مجاهد، وقد رُدّ قوله هذا بالسنة الثابتة وإجماع الصحابة والتابعين.

معنى الآية الصحيح هو الرؤية العينية لله عز وجل، وقد تواترت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم بإثبات رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة.

واستدل على ذلك بأن "ناظرة" إذا ذكرت مع الوجه انصرف معناها إلى الرؤية بالعينين، وأنها تتعدى بـ "إلى" لتفيد ذلك.

ويؤيد هذا المعنى قوله تعالى: "كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون"، فالحجب عن الكفار يدل على الرؤية للأبرار.