ما هو تصنيف القتل بالتأويل من حيث كونه عمدًا أم شبه عمد أم خطأ؟

لم يبيّن السائل نوع التأويل الحامل على القتل، ولهذا فإنَّ التأويل المانع من القصاص يصحّ في تأويل أهل البغي، فهم لا يُضمّنون قودًا ولا دية ولا كفارة لما أتلفوه من دماء وأموال أهل العدل بتأويل سائغ، وإن كان فعلهم محرمًا، وكذلك الحكم عند جمهور الفقهاء في عدم إقامة الحدود عليهم، وأما الشافعية فيضمنون النفس والمال والحد في غير حال الحرب.