أي الأقوال في تنجس المائع والماء هو الأرجح والأخير، وما هو رد المالكية والحنفية على حديث: "إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث"؟

اختلف العلماء في المائع إذا لاقته النجاسة: هل ينجس بمجرد الملاقاة أم إذا كان قلتين فأقل أم لا ينجس إلا بالتغير؟ والقول المعتمد لدينا هو أن الماء ينجس بملاقاة النجاسة إذا كان دون القلتين. والقول بأن الماء لا ينجس إلا بالتغير، نَصَرَهُ شيخ الإسلام ابن تيمية، واستدل القائلون بهذا القول بضعف حديث القلتين، أو أن مفهومه معارض بحديث: "إن الماء طهور لا ينجسه شيء." وعموم هذا الحديث مقدم لموافقته عمل أهل المدينة.