هل تجوز قراءة القرآن بعد دفن الميت في الفترة التي تعادل ذبح جزور وتقطيع لحمه، وإذا لم تجز فما هي السنة النبوية في هذه الفترة؟

الخبر المذكور هو من كلام عمرو بن العاص -رضي الله عنه- عند وفاته، وليس حديثًا نبويًّا، حيث أوصى ألا تصحبه نائحة ولا نار، وأن يُشن عليه التراب شَنًّا بعد دفنه، ثم يُقام حول قبره مدة تُنحر فيها جزور ويُقسم لحمها، ليستأنس بهم وينظر ما يراجع به رسل ربه. وقد ذكر النووي أن المكث عند القبر بعد الدفن مستحبٌّ (تعريف) لهذه المدة، وهي لا تحتاج ساعتين بل أقل من ذلك بكثير. أما قراءة القرآن عند القبر، فقد اختلف فيها أهل العلم.