هل ينطبق عليَّ حديث: "تعرض الأعمال في كل يوم خميس واثنين، فيغفر الله عز وجل في ذلك اليوم لكل امرئ لا يشرك بالله شيئًا، إلا امرؤ كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: اتركوا هذين حتى يصطلحا، اتركوا هذين حتى يصطلحا"؛ علمًا بأني مسامحٌ لصديقي الذي قطع علاقته بي، وليس بقلبي تجاهه أي بغضاء؟

لا يوجد مبرر لعدم سؤال صديقك عن سبب هجره لك، فقد يكون ذلك بسبب وشاية. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هجر المسلم أخاه فوق ثلاث، وأنت قصرت في عدم استيضاح السبب (تعريف) وموافقتك على الهجر.

الواجب (تعريف) عليك السعي (تعريف) لحل المشكلة والمبادرة بالإصلاح؛ فإن ترك ذلك يمنع المغفرة. وإن سعيت ولم يستجب لك أو لم تستطع الوصول إليه، فقد أديت ما عليك وزال عنك حكم الهجر. أما قولك إن عزة نفسك تمنعك من البدء، فهذا من وساوس الشيطان، وخيركما الذي يبدأ بالسلام.