ما هو الأحوط فقهيًا عند اختلاف العلماء في مسألة ما، وهل الأخذ برأي القائلين بالحرمة أو الكراهة هو الأحوط عند تساوي العلماء في العلم؟ وهل يجب التعامل مع شيخ واحد فقط لأخذ الفتاوى، أم يجوز سؤال أكثر من عالم؟ وهل يجوز للزوج أن يرغم زوجته على الأخذ بالأحوط؟

الأخذ بالأحوط في الأحكام الشرعية مستحب عند أهل العلم ويسمّى بالخروج من الخلاف، ويكون بفعل ما اختلف في وجوبه وترك ما اختلف في تحريمه.

فإذا اختلف العلماء في صحة ذكاة مذبوح معين فالأحوط عدم الأكل منه، ولو اختلفوا في وجوب عبادة معينة فالأحوط التزامها.

وقد لا يوجد قول أحوط في مسألة معينة، فيلزم الأخذ بالقول الراجح.

فمثلاً في مسألة رؤية هلال رمضان، إذا رأى عدل واحد الهلال وأكمل ثلاثون يوماً ولم ير الهلال، فالواجب العمل بالراجح وهو مذهب الجمهور؛ لأن من صام يكون صام يوم العيد وذلك محرم، ومن أفطر يكون أفطر من رمضان وذلك محرم أيضاً.

وليس من المفروض أن تتعامل مع عالم واحد فقط، بل لك أن تسأل من تثق بعلمه ودينه.

وليس من حق الزوج أن يرغم زوجته على التعامل بالأحوط، فإن أرغمها أثم بذلك.